Archiv

Već sasvim rijetki preživjeli zatočenici zloglasnog logora Goli otok zaslužuju da se njihove patnje ne zaborave, a njihovi potomci i prijatelji – zajedno sa zagovornicima demokratskih shvaćanja i pobornicima društvene tolerancije – opravdano se zalažu da se mjesto žestokog nasilja i stradanja ne devalvira u prostor zabave i opuštanja, nego sačuva kao dostojno svjedočanstvo gotovo besprimjerne represije u ime jednoumlja i državnog terora. U tu svrhu neophodno je dio kompleksa integralno konzervirati i muzealno urediti s odgovarajućom dokumentacijom o uvjetima kažnjavanja i o grupama i pojedincima što su podnijeli golotočku golgotu.

Sve žrtve izazivaju sućut i poštovanje, a po razumljivim nam civilizacijskim standardimati etičkim normama naročitu pažnju i emotivnu participaciju zaslužuju oni što su sasvim neopravdano i nepravedno kažnjavani, ili im je kazna neodmjereno velika s obzirom na stupanj moguće krivice. Za najveći dio golootočkih zatvorenika, mučenih i ubijanih u logoru, može se kazati da su bili vođeni (ili makar zavedeni) određenim idealizmom, usmjeravani – premda i pogrešno shvaćenim – internacionalizmom i kozmopolitizmom. A značajan dio žrtava dospio je u logor samo iz solidarnosti prema ugroženim, iz želje da pomognu drugima u nevolji, ili iz mladenačkoga prkosa, odnosno – što je i najgore – iz puke odmazde onodobnih silnika.

Nakon višedesetljetnoga tabuiziranja teme postojanja i djelovanja golootočkog logora i tamo provedenoga martirija, istina je polako i gotovo stidljivo izbijala na vidjelo. Čak ni dva desetljeća po urušenju sustava što je logor zamislio i zasnovao nisu bila dovoljna da se kao društvo jasno odredimo prema tom tragičnom fenomenu. A pritom više nije ni riječ o kažnjavanju krivaca za sustav i provedbu represivnog aparata, nije riječ ni o kakvoj osveti ili retorziji, niti pak o ishitrenom revizionizmu povijesti, nego samo o potrebi definitivne rehabilitacije nevinih (i nasilnički kažnjenih) žrtava, te čuvanja spomena na mjesto njihove patnje.

Očuvanje i decentna muzejska prezentacija komunističkog logora na Golom otoku naš je dug prema onima koji su na tom mjestu stradavali i stradali. A to je i naša obaveza prema objektivnijem viđenju novije povijesti. Ali možda, prije svega, to treba poslužiti kao memento nama sadašnjima, kao upozorenje da inzistiramo na tekovinama demokratskoga društva i ne dozvolimo da ideološke podjele rezultiraju nasiljem.

Odavanjem počasti žrtvama, održavanjem memorijalnog statusa Golog otoka, poštivanjem zahtjeva zainteresiranih za čuvanje spomena, vlast će pokazati svoje odlučno odricanje od totalitarnih metoda.

A kompleks logorskih zgrada sa sačuvanim svjedočanstvima trajno će nas podsjećati na imperativ da se takva zla više ne ponove.

AkademiemitgliedTonko Maroević

Im Rahmen des Programms „Vi ste Partiju izdale kada je trebalo da joj pomognete“ („Ihr habt die Partei verraten, als ihr ihr hättet helfen sollen“) wurde am 12. Juni 2021 auf der Insel Sveti Grgur – wo sich von 1950 bis 1956 zeitweise ein politisches Lager befand, das mehr als 850 Frauen durchliefen, denen Verbindungen zum Informbüro vorgeworfen wurden – ein Gedenktext für Ženi Lebl, ehemalige Inhaftierte auf Sveti Grgur und Goli otok, in den Fels gemeißelt. An der Umsetzung wirkten mit: Andreja Kulunčić (Konzept), der Künstler und Steinmetz Silvester Ninić, der Kameramann Ivo Martinović und der Programmleiter Darko Bavoljak.

Wegen der COVID-19-Pandemie mussten wir auf einen Teil des geplanten Programms verzichten, da ein internationales Ensemble sowie die Anreise des Publikums mit Bus und Schiff vorgesehen waren. Von den geplanten Teilen der künstlerischen Arbeit von A. Kulunčić zum Gedenken an die Opfer der Kominform-Verfolgung haben wir auf Goli otok einen Gedenksatz von Vera Winter in den Stein gemeißelt und auf Goli otok und der Insel Sveti Grgur Gedenktafeln aus Cortenstahl aufgestellt.

Das Projekt „Okoliš sjećanja 2019“ („Umgebung der Erinnerung“) sollte, anknüpfend an die bisherigen Aktivitäten, den Galerieraum verlassen und in den realen Raum des verwüsteten Goli otok übergehen. Am 17. und 18. Mai waren Andreja Kulunčić sowie die Wissenschaftlerinnen Dubravka Stijačić (Heil- und Sozialpädagogin, Psychotherapeutin) und Renata Jambrešić Kirin (Mitarbeiterin des Instituts für Ethnologie und Folkloristik und des Zentrums für Frauenstudien) auf Goli otok. Nach der Besichtigung der Frauenlager auf Sveti Grgur und Goli otok legten sie die historischen, anthropologischen, psychologischen und künstlerischen Grundlagen für die weiteren Aktivitäten.

Am 1. und 2. Juli waren die Künstlerin Mejra Mujičić und die Künstler Marijan Molnar, Bojan Mucko und Marijan Crtalić auf Goli otok und realisierten dort ortsspezifische Arbeiten im Austausch mit Besucherinnen und Besuchern. Vom 19. bis 22. Juli waren die Künstlerinnen Andreja Kulunčić (Multimedia-Künstlerin), Zrinka Užbinec (Tänzerin und Choreografin), Jasna Jovićević (Saxofonistin und Komponistin) und Annette Giesriegl (Jazzsängerin und Vokalimprovisatorin) auf Goli otok; am 21. Juli leiteten sie einen Workshop. Neben Jasna Jovićević und Annette Giesriegl wirkten daran folgende Musikerinnen und Musiker mit: Adam Webster, Franjo Glusac, Maja Rivić, Anna Ghallo, Dina Puhovski, Bruno Vorberger, Maja Marković und Damir Kafka. Sie führten eine Jazzimprovisation auf, die den Frauen von Goli otok gewidmet war. Alle Materialien sollten im folgenden Jahr im Rahmen des Programmschwerpunkts DOBA MOĆI (Zeitalter der Macht) der Europäischen Kulturhauptstadt Rijeka 2020 veröffentlicht werden.